HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱

大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。1b2c0e6671a7ecc4cd84a417ad5d92。2026年最新】Yahoo!オークション -(不)(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。日蓮宗　曼荼羅　掛け軸。茶道具/表千家・即中斎宗匠・紙本短冊「柳緑花紅」/共タトウ入。軸先：黒漆塗。【未使用品】掛軸 長持梅生『水墨山水』絹本 箱付 掛け軸 L01321-2。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。　　箱書、花押があります。K205 東耕 「松竹梅盆図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。掛軸 秀耕『富嶽図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071214。共箱にアクがでています。K177 今井月庵 「開運十全図」 掛軸 日本画 四神表装 絹本 共箱。K193 秋吉碩道 「百花為誰開」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。薔薇の刺繍　縦720横370厚さ18 額装済み。K207 梶浦逸外 「一花開天下春」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。K127 高田春生 「双鶴」 掛軸 日本画 絹本 共箱。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。文鎮。K152 田中哲幸 「山葡萄」 掛軸 日本画 絹本 共箱。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。K156 小野浩堂 「寿光福海」 掛軸 日本画 絹本 共箱